2018/11/02(二)
海南島的黎族有自由婚戀的習俗，婚戀期間，雙方互贈愛情禮物，不允許三角戀愛。
黎家年輕男女，男稱哥、女稱妹，阿哥、阿妹婚戀成熟，還有「放檳榔」的習俗，檳榔象徵婚姻常綠常新、相親相愛、和睦美滿。「放檳榔」等於漢族的「訂親」，阿哥要採檳榔送到阿妹家，依習俗約定，阿哥要爬49棵檳榔樹，代表生生世世、長長久久之意，當然也有觀察阿哥身體是否健壯，是否有毅力的用意。
看完「檳榔、古韻」大型黎苗文化實景演出，坐上遊園車，來到原甘什黎村，剛好趕上黎族青年爬檳榔樹的表演。
黎族青年身手矯健，一蹬一蹬就爬上檳榔樹。
原甘什黎村是個幾百年的古老村落，有黎族的特色建築「船形屋」，還有各種文化展示館。
中間烏龜造型建築是黎族圖騰藝術館。
黎族傳統部落示意模型。
黎族社會男耕作、漁獵，女紡織、製陶，清楚分工，互不打擾碰觸。在平常黎族人家，都備有一套製陶工具，婦女們在農暇空閒時，製作陶器大多自用，少數挑去以物易物，換取其他生活必需品。
黎族人家製作陶器自用。
黎族大多居住在河谷狹窄、灘多水急的地方，水產豐富，捕魚是黎族生活中的一部份。黎族人捕魚主要的工具有魚籠、魚網、魚罩等，另外弓箭除了狩獵，也用來射魚，弓箭射魚是最古老和獨特的捕魚方式。
農閒季節，村落會組織男子入山放狗狩獵，所獲獵物平均分配，狗也有一份，最先射中的人可以多分一些。獵手會將野獸的下頜骨懸掛在家裡的灶頭、房樑上，懸掛的越多表示越是打獵高手。
魚籠是黎族最常用的捕魚工具；家裡懸掛的野獸下頷骨越多，表示主人越會打獵。
黎族大多居住在靠近河川、溪流的山谷或河谷台地，外出工作常需要過河，過河時都會抱一塊石頭增加重量，避免被水沖走。另外不管男女，外出做採收工作，腰間都會佩掛竹編或藤編的腰簍，裝回採收的作物。
出去幹活的男女，腰間都佩掛腰簍，抱著石頭過河。
黎族的生存環境，造就了他們的獨木文化，不釘不卯用原木製作各種器具，又因為生活在崇山峻嶺之中，江河縱橫、溪澗密布，獨木舟是他們主要的水上交通工具。
用整段樹幹刨成獨木舟。
黎錦，是海南黎族的民間織錦，歷史超過三千年，堪稱紡織史上的「活化石」。
黎錦有超過三千年的歷史。
紋身是黎族的傳統習俗，女性在12、13歲至婚嫁前必須完成紋身，除了美觀，也可以說是成人禮。紋身也是黎家人的民族標誌，不同族群紋身的部位、圖案都有差異，所以在以前種族互相殘殺的時代，紋身也有辨識的功能。
紋身的主要部位是臉、頸、胸還有四肢。
黎族的紋身工具是植物刺針、拍針竹木棒和植物染料。
黎族因居住區域、生活習俗及語言的不同，分為五大方言，賽方言因為漢化，沒有紋身。
美孚、潤、哈、杞四大方言紋身。
黎族的傳統住宅有如倒扣的船形，以竹木紮架，蓋以茅草，所以叫「船形屋」。相傳在遠古時代，有位公主因故被用船流放，船隻在一個荒島岸邊擱淺，她決定在荒島定居，為了躲避風雨，防禦野獸的侵襲，她在海灘上豎起幾根木樁，把小船倒扣在木樁上當屋頂，又割來茅草圍在四周，從此她擁有自己的家。後來，船板爛了，她割茅草來蓋屋頂，這就是黎族船形屋的雛形。
船形屋。
稻穀收割後要有地方存放，黎族人建造穀倉存放收割回來的穀穗(黎族人是連著稻穗一起眝存，食用前再舂米)。穀倉的建造形式、構造和船形屋很相似。
穀倉是用來存放穀穗。
刀耕火種是黎族人傳統的耕作方式，在海南島黎族先民依據自然的生態環境，培植出適於旱地、刀耕火種耕作的旱稻品種「山蘭稻」。在海南漫長而原始的農耕歷史中，從原始時代到現代社會，山蘭稻一直是黎族人賴以生存的米糧，從未在黎族人的飯碗中消失。
山蘭稻是旱地耕作的旱稻。
黎族在漫長的歲月中，累積了許多治病的經驗，民間對草藥有較全面的認識，許多治療秘方至今仍在民間流傳著。
金不換學名地不容，別名山烏龜、白地膽，是多年生落葉藤本植物，其塊根和葉片可入藥，具有清熱解毒，利濕，止痛的作用，可用於治療風寒感冒、胃痛，消化不良、腹瀉等，外用可治蛇傷，濕疹、皮膚炎。
金不換的塊根可入藥。
逛過百年古黎村，接著來到原生態苗寨，小六特別叮嚀，進去不可以隨便拍照。因為要進入雨林區，苗家人在我們的臉上撇上驅蚊液。
小六臉上撇的就是驅蚊液。
走過「嘎啰冉喵彪」，進入雨林苗寨區。
走在苗寨，不能拍照，聽小六述說苗族的文化和生活。苗族歷史悠久，在中國的古代典籍中，有關於五千多年前苗族先民的記載，他們有自己的語言，原先也有自己的文字，只因逃避戰禍、追殺，避免遷徙足跡暴露，不得不將文字抹去，當為數不多的知識份子逝去，文字也隨之失去。
苗族居住在山巒重疊、溪河交錯、雨量豐沛的自然環境裡，得天獨厚自然植被繁茂，動、植、礦物等藥資源豐富，在和疾病鬥爭的漫長歲月，累積了豐富的醫藥理論和經驗，由於沒有文字，僅靠口傳腦記，但是苗藥還是佔有一席之地。
除了苗藥，苗蠱是苗族另一特殊文化，苗族人用五毒製蠱，再以精(經)血養蠱，有情、仇、財三種蠱。
苗族的信仰是祖先崇拜、石祖崇拜，也信仰萬物有靈，崇拜自然，祭拜山神、樹神、雨神、火神等自然神祝。
「銀飾文化」是苗家獨有的文化，苗族男女都喜歡配戴銀飾，尤其是年輕的苗家姑娘，雖然現在男子普遍不再配戴，銀飾仍是年輕苗族婦女的主要裝飾品，因此發展出華麗考究、巧奪天工的銀飾工藝。
苗族配戴銀飾除了愛美，也有炫富和避邪的作用。婦女盛裝時一定要配戴銀飾，每逢苗族的節日或婚嫁迎娶，苗族姑娘的頭上、頸上、前胸後背戴滿銀飾，整個苗寨頓時成了銀的世界。
這邊是谷銀展示區，可以拍照。
苗族銀飾的種類繁多，從頭到腳，無所不飾，一個盛裝的苗族婦女，全身銀飾可達二、三十斤。
吊腳樓是苗族的傳統建築，通常建在斜坡上，依山傍水而居，一般分為三層，下層關養牲畜，中層儲存物品，上層住人。
吊腳樓是苗族的傳統建築。
我們在小六的帶領下，繼續往雨林深處走，最後來到刀山火海特技區，到達時，節目已開演，沒看到上刀山，有看到赤腳踩玻璃，和用舌頭舔燒得火紅的鋼板。
苗族崇奉蚩尤為始祖神和遠祖英雄，最初為了祭祀祖先蚩尤，有一些祭祀活動流傳至今，上刀山、下火海便是其一。
苗家阿哥表演赤腳踩玻璃。
用舌頭舔燒得火紅的鋼板的絕技表演。
表演結束，解說也告段落，小六帶我們搭車回到起點站，互道珍重再見。
時間已過午，覓食要緊，買了兩張自助餐券，吃飯去。
自助餐內容和價格反差大(因為是觀光區 ? )，有好景尚堪慰。
要出去，還要走長長的販賣區，發現這裡才是好的覓食區。
販賣區規模很大，商品玲瑯滿目，吃的、用的、穿的、戴的通通有。
最後還發現有台灣小吃區，買的東西也有郵局可以包裝郵寄。
離開檳榔谷，請出租車師傅載我們到大東海風景區，去走走看看。
買顆椰子，坐在樹下，看人戲水。
PS : 黎、苗族服飾代表色 : 黑(莊重)、黃(健康)、紅(熱情)。
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